Hace ahora diez años, el 7 de enero de 2015, los hermanos Saïd y Chérif Kouachi irrumpían en la reunión de la redacción del semanario satírico ‘Charlie Hebdo’ en París. Lo hacían llevando unos fusiles kalashnikovs y asesinaron a doce personas a su paso. Era la respuesta de estos fanáticos islámicos a la reproducción de unas viñetas de Mahoma. Una década después, el semanario ha seguido saliendo a la calle y encuentra en la religión una de sus mayores inspiraciones.
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El atentado se producía tras unos movimientos de grupos islamistas contra la libertad de expresión. El antecedente más directo pero remoto estaba en el asesinato en 2004 del cineasta Theo Van Gogh –descendiente del pintor– tras dirigir un cortometraje crítico con el Islam. A esto se unió las denuncias en Dinamarca del escritor Kåre Bluitgen de que no encontraba dibujante para una obra sobre Mahoma, lo que lanzó al periódico ‘Jyllans-Posten’ a pedir a los miembros del sindicato de caricaturistas daneses a mojarse si dibujarían o no al profeta del Islam, respondiendo doce de ellos que son publicadas el 30 de septiembre de 2005 por el periódico abriendo una oleada de protestas. Esas imágenes las publica meses después el diario francés ‘France-Soir’ y su director es despedido por lo que la semana siguiente el satírico de izquierda radical ‘Charlie Hebdo’ las publica, siendo denunciado por las principales asociaciones islámicas del país que irán a un juicio que ganan los editores.
¿Libertad de expresión?
La victoria judicial hizo que el semanario siguiera publicando viñetas contra el integrismo islamista –alguna incluso con Mahoma desnudo–, provocando que ya lanzaran una bomba incendiaria contra la sede en noviembre de 2011. En 2015 Al Qaeda reivindicará el atentado en el que se llegaron a disparar hasta 50 tiros. Ahora la situación ha cambiado y el director actual de la revista Laurent Sourisseau (Riss) señaló al diario ‘El Mundo’ que se ha hecho realidad lo que denunciabas, “el retorno de la religión a la esfera política y la radicalización de las mentes, tanto en el plano religioso como en el político, como se puede ver con la extrema derecha”. Para el dibujante “es sorprendente comprobar que el retorno del orden moral proviene de la izquierda. En nombre de la lucha contra la incorrección política, la libertad de expresión se ha vuelto sospechosa”, apunta al denunciar la autocensura con el mundo islámico frente a las sátiras contra otras tradiciones religiosas.
Por ello, el semanario no renuncia a la provocación y ha convocado un concurso de caricaturas para burlarse de Dios en este décimo aniversario. Una propuesta abierta a todo el mundo hasta el pasado 18 de diciembre y que se publican en la edición especial de esta semana. “Todos aquellos que están hartos de vivir en una sociedad guiada por Dios y la religión, aquellos que están hartos de ellos con el llamado bien y el mal, aquellos que están hartos de todos los líderes religiosos que están dictando nuestras vidas, por lo tanto, han podido participar en nuestro concurso”, señalan en el número. Los finalistas publicados dejan la estampita de la vaquilla del Grand Prix en mero juego de niños.
