Escuchamos, contemplamos y discernimos una realidad impregnada de situaciones muy diversas, y por eso es imposible pensar en pronunciar una palabra única, como también es muy complejo proponer soluciones de carácter y con valor universal.

La sinodalidad entendida desde la acción solidaria para con los que son la opción preferencial de Jesús, suscita la escucha y un querer abrazar la misión de ser Iglesia desde un sentido muy amplio de familia.

Caminar Juntos en la Iglesia es un concepto, una práctica a la vez y un criterio, que ha estado presente desde los mismos orígenes del Cristianismo. Lo hallamos frecuentemente en los Evangelios y en las Cartas de los Apóstoles.

Si bien pareciera -tal y como muchos lo afirman- que la sinodalidad en y de la Iglesia es un invento posterior al Vaticano II; sin embargo, al hacer esta afirmación no consideran la gran tradición de fe, vida historia y gobierno pastoral que la Iglesia posee

Una premisa es necesaria para cualquier discurso sobre la sinodalidad de la Iglesia, especialmente si no queremos tener un discurso técnico, de puro método, sino un discurso existencial que nos ayude a vivir la Iglesia de forma sinodal. De hecho, las propuestas metodológicas pueden ser múltiples, pero no todas son adecuadas para cada Iglesia local.

El Sínodo sobre la Sinodalidad está convocado con base en una pregunta fundamental: ¿Cómo se realiza hoy el caminar juntos que permite a la Iglesia anunciar el Evangelio?, y ¿qué pasos dar para crecer como Iglesia sinodal (comunitaria, fraternal)?

Yo soy hijo de un líder popular. Mi padre, Moisés Arizmendi, no tuvo oportunidad de ir a escuelas, porque en su tiempo no las había en el pueblo. Con limitaciones, por su cuenta aprendió a leer y escribir. Inquieto porque había muchas carencias y sufrimientos, promovió, junto con otros del pueblo, que hubiera carretera, electricidad, escuelas, clínicas, agua en las casas.

La sinodalidad en la vida y en la misión de la Iglesia ha sido rescatada por la reforma del Concilio Vaticano II y está inserida en la perspectiva eclesiológica de “Pueblo de Dios”. Sus intuiciones y proposiciones contadas en los documentos conciliares apuntan a la sinodalidad en la vida eclesial.

El título del Sínodo 2021 – 2023 nos ofrece un buen punto de partida, que es la expresión “Iglesia Sinodal”. No es la realización de un sínodo sobre el sínodo, entendido como algo redundante o meramente organizativo con reglas y pautas a proceder.

En la homilía de la misa de apertura del Sínodo sobre sinodalidad el pasado de 10 de octubre en Roma, Francisco planteó tres verbos para abrir el proceso sinodal: encontrar escuchar y discernir.