"¿Cómo son nuestras ramas? ¿Nos han cortado las ramas y las alas para que no sintamos ni cambiemos? ¿Están nuestras ramas achicadas, empequeñecidas, raquíticas a base de no usarlas ni saber que existen?"

"Le doy las gracias a mi árbol. Y todo esto sin que me haya dicho nada. Quizás esos son los mejores maestros: los que te enseñan cosas sin necesidad siquiera de decirte nada".

"A veces nos complicamos demasiado la vida. Parece que para que tenga sentido debemos hacer muchas actividades, reunir muchas experiencias, ganar muchos 'likes' y 'followers', conseguir muchas acreditaciones, ir a todas las cenas, conseguir el reconocimiento de los más poderosos… pero yo solo quisiera vivir como un árbol".

"En la Amazonía estamos implicados casi todos. No importa que no te sepas el nombre de ningún pueblo. Tus compras traen madera de allá y los humos de nuestros motores llegan allí. La minería de su oro se ordena desde aquí y rodamos sobre caucho sacado de allá. Todo lo que pasa en el Amazonas, acaba pasando en tu casa. Todo lo que pasa en cada casa, acaba impactando en el Amazonas"

"Una Comisión de Atención a los Abusos Sexuales en la Iglesia es un buen instrumento para que la justicia llegue con mayor profundidad a un mal tan enquistado en el clero y la jerarquía católica. Es una buena noticia para las víctimas y sus familias. Es una noticia buena para toda la Iglesia que se nos ayude a superar este mal. Sería una buena noticia también que la Iglesia la apoyase y se mostrase positiva y activamente dispuesta a colaborar plenamente".

"Para dialogar sobre género y abordar el fenómeno del construccionismo de género, necesitamos superar la manipulación del género como una herramienta de poder. Y eso es algo que exige una honda revisión y conversión en el seno de la propia comunidad católica".

"'Vida en el amor' es su gran síntesis de la sabiduría cristiana forjada en la mayor adversidad y, seguramente, la cima de su mística. Su vida fue atravesada por las represiones, las esperanzas, contradicciones y luchas del siglo XX y comienzos del XXI, pero en todo su camino hay una constante: el compromiso por la liberación de los pobres y una mirada mística de la Creación y la Historia en el amor de Dios".

"Su Salmo de la liberación es otra materia poética típica de su contemplación de la realidad, la dolorosa realidad de la violencia que en el siglo XX atravesó Latinoamérica"