"La oscuridad del marco se identifica con la pieza central de la cruz. En medio, como el lago que rodea una isla, las páginas doradas de la Biblia forman una lámina de agua que refleja el Sol del Dios en la hora más oscura como una promesa, como una presencia que nunca cesa de dar luz"

"La Biblia toma forma de acceso, camino, las páginas constituyen puertas abiertas, arcos de firmes vigas por el que el lector va atravesando hacia el misterio. Las páginas bíblicas no se ponen en primer lugar sino que son pasos abiertos hacia el Otro misterioso cuyo rostro nadie ha visto"

"La obra forma una cerradura abierta: la Biblia no está cerrada sino que uno forma parte de ella al reflejarse, y puede ser abierta. Es una gloria accesible, un dorado cuyo umbral invita a pasar"

"'Icono I' es un cuadro confeccionado con hojas de Biblia recubiertas de oro y recogidas por un marco antiguo. Mientras que con ese viejo marco que nos traslada al pasado se quiso resaltar el contenido, y está envejecido y sus colores debilitados, lo enmarcado brilla con esplendor. Son columnas de versículos de la Biblia"

"¿Y si la Palabra tuviese forma de vasija? La vasija de la Palabra espera la vida del otro, lo que el otro tiene que dar. La Palabra no está llena de sí misma sino que quiere al otro, le espera y llama. No para beber y ocuparle sino para que el otro entre en ella"

"La representación femenina de Cristo y su desnudo suponen una provocación de baja intensidad para lo que es el canon brutalista del Brit Art. Más bien constituye una delicada y limpia lectura del drama del Cristo eucarístico".

"Varios rasgos generales del Brit Art podemos encontrarlos en estas obras religiosas de Ofili: provocación, salvajismo, analismo freudiano, shock-expresionismo, criticismo o sensacionalismo".

"Su visión de María y Cristo es extremadamente dramática y un ejercicio de denuncia del dolor al que se vieron sometidas ambas figuras en la Crucifixión".

"Noé une a la serpiente –símbolo del Mal– y al cervatillo –símbolo de la inocencia–. Y otra tercera y cuarta largas serpientes cierran el cuadro a la derecha del espectador. Ese protagonismo de las serpientes es un mensaje central de esta composición: nada sobre el planeta está perdido"

"A estas dos torres no les hace falta que ningún Dios les castigue con la división sino que ellas mismas se han erigido para segregar, dividir y separarse de la mayoría de la gente de a pie"