“Se ha caminado mucho en estos últimos años, ante una dolorosa situación que la Iglesia –y aún ocurre en otros ámbitos sociales– ha vivido como si no existiese. La pérdida de credibilidad institucional conduce necesariamente a una falta de fe ante la ausencia de testigos que trasparenten la fuerza transformadora del cristianismo. Un obispo estadounidense, Ronald W. Gainer, ha escrito en estos días: ‘No hay nada que tomemos más en serio que la protección de aquellos que atraviesan nuestras puertas’. Sin duda, tarea urgente para quienes se sienten Iglesia”.

“Más allá de la justificación teológica o dogmática de esta celebración, en la convicción de los creyentes ha estado muy presente tanto en la Iglesia de Oriente como en la de Occidente. Una muestra de ello en nuestra tierra es la cantidad de celebraciones que se desarrollan en este día –algo que se extiende a todo el arco mediterráneo–. Hay estimaciones que dicen que el 70% de las fiestas españolas se celebran el 15 de agosto”.

“El 15 de agosto, de hace 50 años, los periódicos anunciaban que a partir de ese día podrían comenzar a utilizarse ‘tres nuevos cánones en la misa’. Un anuncio que acababa con el monopolio, extendido durante 12 siglos, del conocido como ‘Canon Romano’. Más allá de los nostálgicos o de los amantes del latín litúrgico –o de ciertas traducciones con sabor a rancio– la liturgia romana encuentra en estas plegarias su preferencia por la sencillez libre de artificio”.