"…Y la hierba verde servirá de alimento a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra y a todo ser que respira' (Gn 1,29-30). Parecería, pues, que en el designio divino original habría una intención vegetariana para todos los seres de la tierra".

"Hoy día sorprende ese optimismo cientifista –muy decimonónico, por otra parte– que pretende tener una respuesta tan clara y rotunda a las preguntas existenciales que constituyen al ser humano como tal..."

"En la Biblia observamos algunos detalles que apuntan a una evidente desacralización de la naturaleza. ¡Hay que cuidar la naturaleza y disfrutar 'sosteniblemente' de ella, pero la naturaleza no es Dios!"

"Si mis cuentas no fallan, el papa Francisco ha hablado del 'síndrome de Jonás' en dos ocasiones. Dos momentos complementarios de un mismo movimiento: huir o cerrar los ojos para no hacer realidad la misericordia de Dios".

"'Laudato si’'  afirma que el ser humano no es el dueño de la tierra, sino que esta es un don de Dios. Esto se basa en el significado de dos términos hebreos que aparecen en Gn 2,15: tanto '‘abad' como 'shamar' apuntarían a una relación del ser humano con la tierra de respeto casi sagrado, aunque sin olvidar nunca que, para la Biblia, solo Dios es Dios, cosa que a veces olvida cierto ecologismo desbocado".

"El fundamento para semejante sospecha –porque no suele pasar de sospecha– lo encontramos sobre todo en textos apócrifos. Y no es que haya que considerar a los apócrifos como 'falsos' en contraposición a los canónicos. Sencillamente, estos textos –especialmente los de tipo gnóstico– respondían a una determinada teología y servían a sus intereses (como los canónicos a los suyos, por otra parte)".

"Aunque sorprenda, todavía hoy hay personas que se siguen haciendo esa pregunta, dejando espacio a la posibilidad de una 'relación sentimental' –como se dice en la prensa rosa– entre ambos. Sin embargo, desde el punto de vista histórico, la inmensa mayoría de los autores, por no decir todos, consideran que entre Jesús y la Magdalena lo que había era estrictamente una relación discipular".

"Hace unos días, y a propósito de la polémica sobre las donaciones de material oncológico a la Sanidad pública por parte del empresario Amancio Ortega, un comentarista distinguió en la radio entre caridad y altruismo. Por supuesto, la caridad se llevó la peor parte, llevándose el altruismo todos los honores. Es lástima que la caridad haya sufrido un desgaste tal que ha acabado por ser identificada con la limosna, entendida en el peor sentido de la palabra".

"Me ha sorprendido que en la última exhortación Francisco no mencione entre los jóvenes del Antiguo Testamento, esgrimidos como modelos, a Daniel. Sin querer enmendarle la plana a nadie –y menos aún al Papa–, habría sido muy oportuna la mención en este contexto, habida cuenta de que este joven sabio se va a enfrentar a dos jueces no solo ancianos, sino también corruptos".